![\"\"](\"http:\/\/gus.no\/blogg\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Lindy-Elise-S\u00f8rb\u00f8-682x1024.jpg\")
En underliggende tanke jeg har hatt f\u00f8r Bare bibel, var at jeg fryktet \u00abden lille skriften\u00bb. Den n\u00e5den, slik jeg har h\u00f8rt om den, er jo for god til \u00e5 v\u00e6re sann. Det m\u00e5 v\u00e6re noe jeg ikke forst\u00e5r, eller noe jeg m\u00e5 gj\u00f8re for \u00e5 fortjene frelsen. Noe for at Gud skal like meg mer. Vi er enda ikke ferdig for \u00e5ret, og det gjenst\u00e5r ca 10% av Bibelen f\u00f8r skole\u00e5ret er slutt. Men jeg har ikke funnet noe enda! Tvert imot har jeg gang p\u00e5 gang f\u00e5tt motbevist \u00abden lille skriften\u00bb. Jesu d\u00f8d er nok – ogs\u00e5 for meg.<\/p>\n\n\n\n
\u00c5 forst\u00e5 teksten<\/strong><\/h4>\n\n\n\nHva har pinsevennen, mannen i gata og bibelnerden til felles? Alle har muligheten til \u00e5 forst\u00e5 Guds ord! Det er en myte at noen er bibeltyper og andre ikke. Det er bare \u00e5 se p\u00e5 mangfoldet av mennesker i klassen v\u00e5r. Guds ord er virkekraftig og forvandlende for alle mennesker. P\u00e5 samme m\u00e5te som de fleste av oss l\u00e6rte \u00e5 lese og regne p\u00e5 barneskolen, er det ogs\u00e5 fullt mulig \u00e5 l\u00e6re hvordan man kan lese Bibelen. Du trenger ikke v\u00e6re \u00absupernerd\u00bb for det.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 Bare bibel f\u00e5r vi god undervisning i metoder, for at Ordet skal f\u00e5 kunne \u00e5penbare seg selv. Dette er en vei\u00e5pner til \u00e5 kunne g\u00e5 dypere inn i teksten og forst\u00e5 hvorfor teksten er skrevet, hva hensikten er og hva den pr\u00f8ver \u00e5 fortelle. <\/p>\n\n\n\n
F\u00f8r \u00e5ret p\u00e5 Bare bibel skal jeg \u00e6rlig innr\u00f8mme at jeg var en kresen leser. Dersom det jeg leste ikke kunne tolkes direkte inn i min situasjon i livet; var det egentlig vits at det stod i Bibelen da? For Bibelen var jo skrevet direkte til meg, var den ikke? Jeg var en som kunne lese halve Daniels bok. En som s\u00f8kte opp, klippet og limte inn bibelvers slik at det skulle passe inn i min andakt. Og jeg var en som ble veldig oppr\u00f8rt hvis Jesus virket streng. <\/p>\n\n\n\n
Metode<\/strong><\/h4>\n\n\n\nP\u00e5 Bare bibel har jeg f\u00e5tt en annen tiln\u00e6rming til Skriften. Vi arbeider hovedsakelig med metoden som kalles \u00abO.T.A.\u00bb: Observasjon<\/strong>, Tolkning<\/strong> og Anvendelse<\/strong>. Dette er en metode jeg kjenner godt til fra historiestudiet mitt, men som regel uten anvendelsen, selvf\u00f8lgelig. Etter \u00e5 ha lest gjennom store deler\/hele boka, f\u00e5r vi undervisning om forfatter, historisk bakgrunn og litter\u00e6re virkemidler som er brukt. Disse er fantastisk gode \u00e5 ha i bakhodet n\u00e5r vi skal jobbe med tekstene. Etter undervisningen f\u00e5r vi god tid til egenarbeid med metoden. Med Den Hellige \u00c5nd og b\u00f8nn gyver vi l\u00f8s p\u00e5 teksten. <\/p>\n\n\n\nHer er noen eksempler p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5l vi stiller i observasjonene v\u00e5re: Hva er det som st\u00e5r? Er det noe som gjentar seg? Hva er strukturen eller progresjonen? Hva er ord som binder sammen teksten, og hva er ord som skaper en kontrast?<\/p>\n\n\n\n
Etter observasjon kommer tolkning, og vi stiller sp\u00f8rsm\u00e5l til observasjonene v\u00e5re: Hva betyr dette? Hva er det forfatteren mener n\u00e5r han skriver dette? Hvilken situasjon er de f\u00f8rste som leser dette i? Hvorfor skrives dette i den rekkef\u00f8lgen? Hva sier dette om Gud? Hva sier dette om mennesket? I dette punktet er det en glimrende mulighet til \u00e5 sp\u00f8rre Den Hellige \u00c5nd direkte hva Han mener og vil vise.<\/p>\n\n\n\n
Jeg synes selv at disse \u00abtolkningsgreiene\u00bb fortsatt er litt vanskelig. Men \u00f8velse gj\u00f8r mester! Og \u00f8velse, det f\u00e5r jeg nesten hver dag dette \u00e5ret.<\/p>\n\n\n\n
Application: Livets viktigste \u00abapp\u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\nDet siste punktet er det viktigste. Uten dette punktet vil det ikke v\u00e6re noen forskjell p\u00e5 de historiske metodene jeg bruker i historiefaget og bibellesningen. Kildene er, selv om begge er gode historiske kilder, likevel veldig forskjellige. Bibelen er ikke bare en historisk kilde, god litteratur eller en religi\u00f8s bok. Den er livsforvandlende fordi forfatteren er opphavet og Veien til selve livet. <\/p>\n\n\n\n
\u00abHver bok i Skriften er innbl\u00e5st av Gud og nyttig til oppl\u00e6ring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd\u00bb. Dette skriver Paulus i et av sine siste brev til sin n\u00e6re f\u00f8lgesvenn Timoteus. \u201dSkriften\u201d her er det vi kaller Det Gamle Testamentet, som Timoteus har blitt oppl\u00e6rt i og har god kjennskap til fra han var liten av. Gud har inspirert ulike mennesker p\u00e5 ulike tidspunkt og i ulike situasjoner, til \u00e5 skrive om Guds konstante kj\u00e6rlighet og som gir fred i tider med kaos og uforutsigbarhet. Etter at vi har observert og tolket, kan vi finne disse sannhetene – som er tidl\u00f8se, gjeldende og skal f\u00e5 p\u00e5virke oss i dag. <\/p>\n\n\n\n
Vi har derfor \u00abapplication-grupper\u00bb hver onsdag morgen p\u00e5 skolen. Ordet skal ikke bare v\u00e6re kunnskap. Det tror jeg hverken er sunt eller gagner noen. Nei, Ordet er levende, virkekraftig og kaller oss inn i et liv i etterf\u00f8lgelse og takknemlighet til Ham som har satt oss fri. I \u00abapp-gruppene\u00bb snakker vi om hvordan b\u00f8kene og det Gud \u00e5penbarer for oss, leder oss i livet og de situasjonene vi er i. Ordet forvandler.<\/p>\n\n\n\n
Et \u00e5r som forvandler<\/strong><\/h4>\n\n\n\nJeg spurte nettopp mannen min ved frokostbordet: \u00abHar jeg forandret meg noe dette \u00e5ret?\u00bb. Han tygget litt mens han tenkte. \u00abJa, det vil jeg si. Du er p\u00e5 en m\u00e5te mer \u00abchill\u00bb, stresser ikke s\u00e5 mye lenger.\u00bb Og det kan jeg egentlig si meg enig i. Mangelen p\u00e5 \u00abden lille skriften\u00bb gir meg en trygghet i m\u00f8te med andre mennesker og meg selv. Jeg har f\u00e5tt se hva Gud, Skaperen og Frelseren tenker, og da er det mye som plutselig ikke er s\u00e5 viktig lenger. Min verdi er ikke avhengig av hva andre synes om meg. Min trygghet er ikke avhengig av hva jeg f\u00f8ler. Min frelse er ikke avhengig av hva jeg forst\u00e5r. Det hviler kun p\u00e5 Gud. Ut ifra det jeg har lest i Bibelen er Han en Gud som bryr seg, som aldri gir meg opp og som skapte meg til en relasjon med Ham. <\/p>\n\n\n\n
Det er ikke uvanlig \u00e5 si at man setter av ett \u00e5r til Gud ved \u00e5 g\u00e5 p\u00e5 bibelskole. Det sa jeg selv sist gang jeg gikk her p\u00e5 G\u00e5 Ut Senteret. Men \u00e5 g\u00e5 linjen Bare bibel blir p\u00e5 mange m\u00e5ter \u00e5 sette av livet til Gud. Man kan ikke g\u00e5 s\u00e5 i dybden p\u00e5 Ordet uten at det forandrer og inspirerer til et liv i etterf\u00f8lgelse av Ham som har gitt oss alt.<\/p>\n\n\n\n
\u00abKom og smak at HERREN er god!\u00bb st\u00e5r det i Salme 34. Dette jeg har virkelig f\u00e5tt gjort dette \u00e5ret p\u00e5 Bare bibel. Og det gir mersmak.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Bibelskole neste \u00e5r?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
P\u00e5 Bare bibel har jeg f\u00e5tt en annen tiln\u00e6rming til Skriften. Vi arbeider hovedsakelig med metoden som kalles \u00abO.T.A.\u00bb: Observasjon<\/strong>, Tolkning<\/strong> og Anvendelse<\/strong>. Dette er en metode jeg kjenner godt til fra historiestudiet mitt, men som regel uten anvendelsen, selvf\u00f8lgelig. Etter \u00e5 ha lest gjennom store deler\/hele boka, f\u00e5r vi undervisning om forfatter, historisk bakgrunn og litter\u00e6re virkemidler som er brukt. Disse er fantastisk gode \u00e5 ha i bakhodet n\u00e5r vi skal jobbe med tekstene. Etter undervisningen f\u00e5r vi god tid til egenarbeid med metoden. Med Den Hellige \u00c5nd og b\u00f8nn gyver vi l\u00f8s p\u00e5 teksten. <\/p>\n\n\n\n Her er noen eksempler p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5l vi stiller i observasjonene v\u00e5re: Hva er det som st\u00e5r? Er det noe som gjentar seg? Hva er strukturen eller progresjonen? Hva er ord som binder sammen teksten, og hva er ord som skaper en kontrast?<\/p>\n\n\n\n Etter observasjon kommer tolkning, og vi stiller sp\u00f8rsm\u00e5l til observasjonene v\u00e5re: Hva betyr dette? Hva er det forfatteren mener n\u00e5r han skriver dette? Hvilken situasjon er de f\u00f8rste som leser dette i? Hvorfor skrives dette i den rekkef\u00f8lgen? Hva sier dette om Gud? Hva sier dette om mennesket? I dette punktet er det en glimrende mulighet til \u00e5 sp\u00f8rre Den Hellige \u00c5nd direkte hva Han mener og vil vise.<\/p>\n\n\n\n Jeg synes selv at disse \u00abtolkningsgreiene\u00bb fortsatt er litt vanskelig. Men \u00f8velse gj\u00f8r mester! Og \u00f8velse, det f\u00e5r jeg nesten hver dag dette \u00e5ret.<\/p>\n\n\n\n Det siste punktet er det viktigste. Uten dette punktet vil det ikke v\u00e6re noen forskjell p\u00e5 de historiske metodene jeg bruker i historiefaget og bibellesningen. Kildene er, selv om begge er gode historiske kilder, likevel veldig forskjellige. Bibelen er ikke bare en historisk kilde, god litteratur eller en religi\u00f8s bok. Den er livsforvandlende fordi forfatteren er opphavet og Veien til selve livet. <\/p>\n\n\n\n \u00abHver bok i Skriften er innbl\u00e5st av Gud og nyttig til oppl\u00e6ring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd\u00bb. Dette skriver Paulus i et av sine siste brev til sin n\u00e6re f\u00f8lgesvenn Timoteus. \u201dSkriften\u201d her er det vi kaller Det Gamle Testamentet, som Timoteus har blitt oppl\u00e6rt i og har god kjennskap til fra han var liten av. Gud har inspirert ulike mennesker p\u00e5 ulike tidspunkt og i ulike situasjoner, til \u00e5 skrive om Guds konstante kj\u00e6rlighet og som gir fred i tider med kaos og uforutsigbarhet. Etter at vi har observert og tolket, kan vi finne disse sannhetene – som er tidl\u00f8se, gjeldende og skal f\u00e5 p\u00e5virke oss i dag. <\/p>\n\n\n\n Vi har derfor \u00abapplication-grupper\u00bb hver onsdag morgen p\u00e5 skolen. Ordet skal ikke bare v\u00e6re kunnskap. Det tror jeg hverken er sunt eller gagner noen. Nei, Ordet er levende, virkekraftig og kaller oss inn i et liv i etterf\u00f8lgelse og takknemlighet til Ham som har satt oss fri. I \u00abapp-gruppene\u00bb snakker vi om hvordan b\u00f8kene og det Gud \u00e5penbarer for oss, leder oss i livet og de situasjonene vi er i. Ordet forvandler.<\/p>\n\n\n\n Jeg spurte nettopp mannen min ved frokostbordet: \u00abHar jeg forandret meg noe dette \u00e5ret?\u00bb. Han tygget litt mens han tenkte. \u00abJa, det vil jeg si. Du er p\u00e5 en m\u00e5te mer \u00abchill\u00bb, stresser ikke s\u00e5 mye lenger.\u00bb Og det kan jeg egentlig si meg enig i. Mangelen p\u00e5 \u00abden lille skriften\u00bb gir meg en trygghet i m\u00f8te med andre mennesker og meg selv. Jeg har f\u00e5tt se hva Gud, Skaperen og Frelseren tenker, og da er det mye som plutselig ikke er s\u00e5 viktig lenger. Min verdi er ikke avhengig av hva andre synes om meg. Min trygghet er ikke avhengig av hva jeg f\u00f8ler. Min frelse er ikke avhengig av hva jeg forst\u00e5r. Det hviler kun p\u00e5 Gud. Ut ifra det jeg har lest i Bibelen er Han en Gud som bryr seg, som aldri gir meg opp og som skapte meg til en relasjon med Ham. <\/p>\n\n\n\n Det er ikke uvanlig \u00e5 si at man setter av ett \u00e5r til Gud ved \u00e5 g\u00e5 p\u00e5 bibelskole. Det sa jeg selv sist gang jeg gikk her p\u00e5 G\u00e5 Ut Senteret. Men \u00e5 g\u00e5 linjen Bare bibel blir p\u00e5 mange m\u00e5ter \u00e5 sette av livet til Gud. Man kan ikke g\u00e5 s\u00e5 i dybden p\u00e5 Ordet uten at det forandrer og inspirerer til et liv i etterf\u00f8lgelse av Ham som har gitt oss alt.<\/p>\n\n\n\n \u00abKom og smak at HERREN er god!\u00bb st\u00e5r det i Salme 34. Dette jeg har virkelig f\u00e5tt gjort dette \u00e5ret p\u00e5 Bare bibel. Og det gir mersmak.\u00a0<\/p>\n\n\n\nApplication: Livets viktigste \u00abapp\u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Et \u00e5r som forvandler<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Bibelskole neste \u00e5r?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n